19-12-2009
13-12-2009
PRESIDENT CHAVEZ STATE VISIT TO SURINAME 2010
Hugo Rafael Chávez Frías (Sabaneta, 28 juli 1954) is de president van Venezuela sinds 1999. Hij staat bekend om zijn socialistische politiek, populisme, zijn tegenstand tegen het neoliberalisme en de regering van president Bush van de Verenigde Staten.
De veranderingen die hij in zijn land heeft doorgevoerd worden de Bolivariaanse Revolutie genoemd, en zijn ideologie noemt hij het bolivarisme. Amerikaanse media noemen hem soms 'orkaan Hugo' vanwege zijn politiek brisante uitspraken. Chávez is zowel binnen Venezuela als daarbuiten een omstreden figuur. Hij heeft zowel een grote groep trouwe aanhangers als een grote groep felle tegenstanders.
De veranderingen die hij in zijn land heeft doorgevoerd worden de Bolivariaanse Revolutie genoemd, en zijn ideologie noemt hij het bolivarisme. Amerikaanse media noemen hem soms 'orkaan Hugo' vanwege zijn politiek brisante uitspraken. Chávez is zowel binnen Venezuela als daarbuiten een omstreden figuur. Hij heeft zowel een grote groep trouwe aanhangers als een grote groep felle tegenstanders.
14-06-2009
50 JAAR BISDOM PARAMARIBO 1958 2008 50 YEARS DIOCESE
Bisdom ParamariboDe Sint Petrus en Paulus kathedraal te Paramaribo.
Het Bisdom Paramaribo is het enige katholieke bisdom in Suriname met als kathedraal de Sint Petrus en Paulus Kathedraal in Paramaribo. Net als onder andere het Bisdom Willemstad valt het onder het Aartsbisdom Port of Spain dat gevestigd is in de hoofdstad van Trinidad en Tobago.
In 1817 kreeg het huidige bisdom de status van apostolische prefectuur en in 1842 werd het een apostolisch vicariaat. Sinds 1865 toen Paus Pius IX de Surinaamse missie had opgedragen aan de Redemptoristen waren alle apostolisch vicarissen van deze congregatie. De bekendste redemptorist die als missionaris werkzaam was in Suriname is Peerke Donders die werkte in een melaatsenkolonie in de buurt van de Coppenamerivier en in 1982 zaligverklaard is.
Op 7 mei 1958 vond de verheffing van het apostolisch vicariaat tot een volwaardig bisdom plaats.
Volgens eigen opgave van dit bisdom zijn er ongeveer 97.000 katholieken in Suriname, wat neerkomt op circa 23% van de bevolking. Het bisdom is verdeeld over 30 parochies en 116 missie staties en in het pastoraat zijn er 18 priesters.
15-05-2009
5 jaar Surinaamse Dollar 2004 2009
ONS NIEUWE GELD 2004 2009
Momenteel hebben wij in Suriname de (Surinaamse) gulden als wettig betaalmiddel. Zoals we allemaal weten is deze in de loop der jaren sterk in waarde gedaald, waardoor de koopkracht ook sterk is afgenomen.Hierdoor moeten wij nu met dikke stapels biljetten op zak lopen. Dat is niet alleen onhandig, maar het brengt ook risico’s met zich mee, zoals beroving of vervalste biljetten die tussen de echte worden gedaan.Om een eind hieraan te maken hebben de Regering en De Nationale Assemblée besloten om met ingang van 1 januari 2004 tot vereenvoudiging van het geldstelsel over te gaan en de naam gulden te wijzigen in dollar.
Deze verandering komt tot uitdrukking in twee zaken:
Er is een speciale wet “Wet Vernoeming en Herleiding van Guldenbedragen tot Dollarbedragen” die per 1januari 2004 in werking treedt, waarbij alle prijzen, tarieven, lonen, schulden, vorderingen e.d. door 1000 worden gedeeld en de naam van onze munteenheid wordt gewijzigd.
Nieuwe bankbiljetten met 3 nullen minder dan de huidige. Dat willen zeggen dat een biljet van 10 dollar straks, evenveel waarde zal hebben als een biljet van 10.000 gulden nu.
Momenteel hebben wij in Suriname de (Surinaamse) gulden als wettig betaalmiddel. Zoals we allemaal weten is deze in de loop der jaren sterk in waarde gedaald, waardoor de koopkracht ook sterk is afgenomen.Hierdoor moeten wij nu met dikke stapels biljetten op zak lopen. Dat is niet alleen onhandig, maar het brengt ook risico’s met zich mee, zoals beroving of vervalste biljetten die tussen de echte worden gedaan.Om een eind hieraan te maken hebben de Regering en De Nationale Assemblée besloten om met ingang van 1 januari 2004 tot vereenvoudiging van het geldstelsel over te gaan en de naam gulden te wijzigen in dollar.
Deze verandering komt tot uitdrukking in twee zaken:
Er is een speciale wet “Wet Vernoeming en Herleiding van Guldenbedragen tot Dollarbedragen” die per 1januari 2004 in werking treedt, waarbij alle prijzen, tarieven, lonen, schulden, vorderingen e.d. door 1000 worden gedeeld en de naam van onze munteenheid wordt gewijzigd.
Nieuwe bankbiljetten met 3 nullen minder dan de huidige. Dat willen zeggen dat een biljet van 10 dollar straks, evenveel waarde zal hebben als een biljet van 10.000 gulden nu.
Momenteel hebben wij in Suriname de (Surinaamse) gulden als wettig betaalmiddel. Zoals we allemaal weten is deze in de loop der jaren sterk in waarde gedaald, waardoor de koopkracht ook sterk is afgenomen.Hierdoor moeten wij nu met dikke stapels biljetten op zak lopen. Dat is niet alleen onhandig, maar het brengt ook risico’s met zich mee, zoals beroving of vervalste biljetten die tussen de echte worden gedaan.Om een eind hieraan te maken hebben de Regering en De Nationale Assemblée besloten om met ingang van 1 januari 2004 tot vereenvoudiging van het geldstelsel over te gaan en de naam gulden te wijzigen in dollar.
Deze verandering komt tot uitdrukking in twee zaken:
Er is een speciale wet “Wet Vernoeming en Herleiding van Guldenbedragen tot Dollarbedragen” die per 1januari 2004 in werking treedt, waarbij alle prijzen, tarieven, lonen, schulden, vorderingen e.d. door 1000 worden gedeeld en de naam van onze munteenheid wordt gewijzigd.
Nieuwe bankbiljetten met 3 nullen minder dan de huidige. Dat willen zeggen dat een biljet van 10 dollar straks, evenveel waarde zal hebben als een biljet van 10.000 gulden nu.
Momenteel hebben wij in Suriname de (Surinaamse) gulden als wettig betaalmiddel. Zoals we allemaal weten is deze in de loop der jaren sterk in waarde gedaald, waardoor de koopkracht ook sterk is afgenomen.Hierdoor moeten wij nu met dikke stapels biljetten op zak lopen. Dat is niet alleen onhandig, maar het brengt ook risico’s met zich mee, zoals beroving of vervalste biljetten die tussen de echte worden gedaan.Om een eind hieraan te maken hebben de Regering en De Nationale Assemblée besloten om met ingang van 1 januari 2004 tot vereenvoudiging van het geldstelsel over te gaan en de naam gulden te wijzigen in dollar.
Deze verandering komt tot uitdrukking in twee zaken:
Er is een speciale wet “Wet Vernoeming en Herleiding van Guldenbedragen tot Dollarbedragen” die per 1januari 2004 in werking treedt, waarbij alle prijzen, tarieven, lonen, schulden, vorderingen e.d. door 1000 worden gedeeld en de naam van onze munteenheid wordt gewijzigd.
Nieuwe bankbiljetten met 3 nullen minder dan de huidige. Dat willen zeggen dat een biljet van 10 dollar straks, evenveel waarde zal hebben als een biljet van 10.000 gulden nu.
14-05-2009
12-05-2009
TRIBUTE TO JOHANNES NICOLAAS HELSTONE MUSICIAN
Johannes Nicolaas Helstone
Uit Wikipedia, de vrije encyclopedie
Johannes Nicolaas Helstone, geboren als Nicodemus Johannes Helstone (Berg en Dal, 11 januari 1853 - Paramaribo, 24 april 1927) was een Surinaams componist en schrijver. In 1948 is op het Kerkplein te Paramaribo ter gelegenheid van de 95e geboortedag het monument Musicus Helstone onthuld.
Helstones muzikale werk bestaat uit cantates, psalmen, een mars bij de geboorte van prinses Juliana , een mazurka, een toccata, een fuga. Zijn grootste roem kreeg hij evenwel met de opera Het pand der Goden in vier bedrijven, dat ook in een Duitse versie in Berlijn populariteit verwierf.
Naast zijn werk als componist en docent was Helstone organist van de Lutherse kerk en oprichter van het Herrnhutter-Comité (1921) en een enthousiast bestudeerde van de Surinaamse taal. Hij schreef essays over muziek en publiceerde een studie over klassiek Griekse toonsystemen.
De componist Henny de Ziel (1916-1975) koos in 1959, toen er een nieuw volkslied gekozen moest worden, voor de melodie van Helstones ‘Welkom’, maar die werd afgewezen door de Staten van Suriname. Uiteindelijk werd gekozen voor een melodie van Johannes de Puy (1835-1924).
Biografie
Johannes Helstone, geboren in Berg en Dal aan de Surinamerivier in 1853, werd al vroeg ontdekt als een, vooral muzikaal, begaafde jongen. Hij werd aanvankelijk opgeleid als onderwijzer, en volgde muzieklessen bij het musici-echtpaar Williger en de Hernhutter zendeling Heyde. In 1880 zette hij zijn opleiding voort in Leipzig in Duitsland, waar hij nadien nog drie keer kwam (1892, 1900, 1907).
Na een tweede verblijf van 1892-1894 studeerde hij cum laude af. Bij de rampzalige La Fuente-brand in 1899 ging een groot deel van Helstones archief, inclusief twee piano’s, verloren. Helstones roem leed er niet onder.
Tot zijn latere leerlingen behoren Anton Plet, Dario Saävedra, Flora Samuels, Jospehine Nassy en Cor Anijs.
Literair werk
Wan Spraakkunst vo taki en skrifi da tongo vo Sranan, een grammatica van de Surinaamse taal Sranan Tongo (1903)
De Griekse muziek in het licht van de moderne toonkunst, Leipzig 1912
Neger-Engelsche spreekwoorden in vijf delen (1924-1925)
11-05-2009
Swallow-tailed kite bird
This bird of prey is a common sight in the interior of Suriname. It flies low over the treetops or high in the air like a very big swallow, sometimes in small groups. They hunt for large insects but Penard also found little birds in their stomach. They breed in Suriname, and are seen all year. Numbers seen are highest in March and July, but about the migration of these kites nothing much is yet known
Names in:
Scientific name: Elanoides forficatus
Dutch: Zwaluwstaartwouw
French: Milan à queue fourchue
Portugese: Gavilão-tesoura
Spanish: Gavilán tijereta
Surinamese: Sesei-aka
Carib: Kamalako, Salape
Arawak: Haimaleroe, Bajawja, Samalia-balielie (king of the swallows)
Scientific name: Elanoides forficatus
Dutch: Zwaluwstaartwouw
French: Milan à queue fourchue
Portugese: Gavilão-tesoura
Spanish: Gavilán tijereta
Surinamese: Sesei-aka
Carib: Kamalako, Salape
Arawak: Haimaleroe, Bajawja, Samalia-balielie (king of the swallows)
03-05-2009
BRIEVEN UIT SURINAME DOOR FRATER OCTAVANIUS Johannes van Wetten
Frater Johannes van Wetten, Octavianus heeft veel brieven geschreven en veel foto's en ansichtkaarten vanuit Suriname gestuurd.Nog maar 54 jaar oud overleed hij in 1950 aan keelkanker in Tilburg.
Johannes van Wetten wordt op 1 januari 1896 in Deurne geboren als vijfde in een echt uitgesproken rooms-katholiek gezin
Zij vader overlijdt als Johannes 3 jaar is en zijn moeder, ernstig hartpatiente voedt de kinderen alleen op.
Johannes, ook wel Hannes genoemd, bezocht de lagere school bij de "Fraters van OLVrouw Moeder van Barmhartigheid".
In 1909 gaat hij naar het convent van de fraters in Goirle en volgt daar de opleiding voor onderwijzer
Naast de lagere akte behaalt hij de hoofdakte en de akten Duits en Frans en geeft vervolgens les op een lagere school in Tilburg en daarna in Udenhout.
Op 12 april 1914 legt Johannes van Wetten de kloostergeloften af en vanaf dat moment draagt hij de kloosternaam frater Octavianus en krijgt in eigen familie als kloosterling, de eretitel Heeroom
In 1924 wordt hij benoemd voor het onderwijs in Suriname waar zijn congregatie inmiddels is gestart met het geven van katholiek onderwijs.
Johannes van Wetten wordt op 1 januari 1896 in Deurne geboren als vijfde in een echt uitgesproken rooms-katholiek gezin
Zij vader overlijdt als Johannes 3 jaar is en zijn moeder, ernstig hartpatiente voedt de kinderen alleen op.
Johannes, ook wel Hannes genoemd, bezocht de lagere school bij de "Fraters van OLVrouw Moeder van Barmhartigheid".
In 1909 gaat hij naar het convent van de fraters in Goirle en volgt daar de opleiding voor onderwijzer
Naast de lagere akte behaalt hij de hoofdakte en de akten Duits en Frans en geeft vervolgens les op een lagere school in Tilburg en daarna in Udenhout.
Op 12 april 1914 legt Johannes van Wetten de kloostergeloften af en vanaf dat moment draagt hij de kloosternaam frater Octavianus en krijgt in eigen familie als kloosterling, de eretitel Heeroom
In 1924 wordt hij benoemd voor het onderwijs in Suriname waar zijn congregatie inmiddels is gestart met het geven van katholiek onderwijs.
02-05-2009
REMENBRANCE OF TRAGICAL EVENTS OF MOIWANA 1986 MONUMENT
Moiwana is a Maroon village in the Marowijne district in the east of Suriname.The village was the scene of the Moiwana massacre on November 29, 1986, during the civil war between the Surinamese military regime, and the Jungle Commando led by Ronnie Brunswijk. The army attacked the village, killing at least 35 of the inhabitants, mostly women and children, and burning the house of Ronnie Brunswijk. The survivors fled with thousands of other inland inhabitants over the Marowijne river to neighbouring French Guiana.
The human rights organisation Moiwana '86 has committed itself to justice with regard to this event.
The government has stated that it is still continuing its investigation of the massacre, but that prospective witnesses had either moved, died or were uncooperative.
In August 2005, the Inter-American Court of Human Rights ordered Suriname to pay 3 million USD in compensation to 130 survivors of the massacre, and to establish a 1.2 million USD fund for the development of Moiwana.
Moiwana krijgt monument
Henk Hendriks
01-08-2008
Op 29 november 1986 vermoordde het Surinaamse Nationale Leger 39 bewoners van het dorpje Moiwana. De Surinaamse regering voert een uitgebreid herstelprogramma in opdracht van het Inter-Amerikaanse Hof voor de Rechten van de Mens. Eén van de eisen is de oprichting van een monument ter nagedachtenis aan de slachtoffers.
Het monument ter nagedachtenis aan de slachtoffers van Moiwanafoto: Henk Hendriks "Ik sta hier niet om uitvoering te geven aan een vonnis, maar als vertegenwoordiger van het hele Surinaamse volk", zegt president Ronald Venetiaan op 31 juli 2008 bij de overdracht van het herdenkingsmonument aan de nabestaanden van Moiwana ‘86. Twee jaar daarvoor had hij in het voetbalstadion van Moengo in soortgelijke bewoordingen al zijn spijt betuigd over wat zich daar had afgespeeld.
Op 29 november 1986 werd het bosnegerdorpje Moiwana in het district Marowijne bijna volledig uitgemoord door een patrouille van het Nationale Leger. De soldaten waren op zoek naar rebellen van Ronnie Brunswijk die vochten tegen Desi Bouterse. 39 mensen, mannen, vrouwen en kinderen vonden de dood. De tactiek van de verschroeide aarde joeg honderden inwoners van het Oost-Surinaamse district naar Frans Guyana, aan de overkant van de Marowijne rivier, waar velen van hen tot nu toe zijn gebleven.
SpookbeeldenNog steeds wordt Suriname achtervolgd door de spookbeelden van de jaren tachtig. Tussen de bizarre incidenten en stagnaties in het 8-Decemberproces, ligt ook de kwestie Moiwana de regering zwaar op de maag. Allereerst in materiële zin. Want niet alleen het voortslepende 8-Decemberproces kost handenvol geld, ook voor de wiedergutmachung van Moiwana ‘86 moet de Surinaamse regering diep in de buidel tasten.
Op 15 juni 2005 besliste het Inter-Amerikaanse Hof voor de Rechten van de Mens (IACHR) dat het leed van de nabestaanden moest worden gerepareerd. Door een individuele schadevergoeding te betalen, het recht op terugkeer naar hun dorp te garanderen met behulp van een ontwikkelingsfonds van 1,2 miljoen US dollar en hen zogeheten grondenrechten toe te kennen.
Verder werd een onderzoek gelast naar de ware toedracht van het bloedbad op 29 november 1986 en dienden de nabestaanden te beschikken over de stoffelijke resten van hun geliefden. Tenslotte besliste het IACHR dat de Surinaamse regering in het openbaar haar spijt betuigt en voor de nabestaanden een standbeeld opricht dat tegemoet komt aan de wens om alle slachtoffers te gedenken en tevens een waarschuwing is voor komende generaties.
MonumentOp 31 juli 2008 is dit laatste onderdeel van het vonnis uitgevoerd. Langs de weg tussen Moengo en Albina, niet ver van het oorspronkelijke Moiwana is door de Surinaamse beeldhouwer Marcel Pinas voor een bedrag van 160.000 US $ een indrukwekkend monument gebouwd. Centraal staat een obelisk-achtige zuil met een afaka-teken, een van oorsprong Afrikaans geschrift. Rond de zuil staan 39 verschillende blokken. Kleine blokken voor de vermoorde baby's en kinderen, hoge zuilachtige blokken voor de volwassenen. Elk blok draagt de naam van een slachtoffer: Ajintoena, Misidjan...etc.
Onthulling plakkaat Moiwana Monumentfoto: Henk HendriksPresident Ronald Venetiaan is het monument hoogstpersoonlijk komen overdragen aan de bewoners. Hij werd daarbij vergezeld door minister Michel Felisie van Regionale Ontwikkeling, a.i minister van Justitie Kandhai en Ronnie Brunswijk, de fractievoorzitter van de A-combinatie in de Nationale Assemblee. Aan de overkant van de weg zijn al woningen te zien van het nieuwe Moiwana, maar de wederopbouw gaat uiterst traag.
GevaarAndré Ajintoena, de voorzitter van het comité nabestaanden Moiwana '86 windt er dan ook geen doekjes om. "De terugkeer van de nabestaanden loopt gevaar", zegt hij. "Er zijn onvoldoende voorzieningen." Het gemeenschapsfonds komt voornamelijk ten goede aan de woningbouw en is nu voor een kwart besteed. "Hopelijk voor U zijn alle doelstellingen over twee jaar gerealiseerd", zegt Ajintoena dreigend tegen president Venetiaan. "Want dan zijn er verkiezingen."Het antwoord van Kandhai geeft niet veel vertrouwen: Voor de overige punten op het wensenlijstje van het Inter-Amerikaanse Hof zijn er commissies en werkgroepen ingesteld, ‘wordt onderzoek gedaan' en is de regering hard bezig om ‘oplossingen te zoeken'.
CollectiviteitFelisie houdt de nabestaanden voor dat er alleen uitvoering aan de grondenrechtenkwestie kan worden gegeven als er sprake is van een nieuwe collectiviteit van Moiwana bewoners. "Grondenrechten zijn collectieve rechten." Maar de bewoners kijken liever de kat uit de boom tot Moiwana bewoonbaar is. En zolang ze er niet wonen, is er dus ook geen sprake van collectiviteit. Men kan zich bovendien afvragen of vestiging in Moiwana hun ultieme doel is.
Binnenlandbewoners zullen altijd een woning aanhouden in hun geboortedorp. Maar dat is dan niet direct hun vaste woon- of verblijfplaats. Toch zijn de vijf onafgebouwde woningen aan de overkant van de weg voorlopig het enige zichtbare bewijs van hun collectiviteit.
Abonneren op:
Posts (Atom)
Posts
